D'où proviennent les Forum sociaux mondiaux?

Du 9 au 14 août 2016, un Forum social mondial (FSM) se tiendra à Montréal. Il s’agira d’un événement historique, puisque c’est la première fois qu’une ville du Nord sera l’hôte d’un FSM. D’où proviennent les Forums sociaux? Dressons un portrait sommaire de leurs origines.

Par la chute du mur de Berlin (1989) et l’éclatement de l’Union soviétique (1991), c’est toute la géopolitique de la Guerre froide qui était remise en question. Des auteurs comme Francis Fukuyama clamaient haut et fort la victoire de la démocratie libérale. Le meilleur des systèmes l’avait emporté, point à la ligne…fin de l’histoire. 

Pourtant, moins d’une décennie après la fin de la Guerre froide, des formes multiples de résistance émergeaient, qu’il s’agisse des autochtones du Chiapas (1994), des manifestants de Seattle (1999) ou, plus près de nous, des manifestants de Québec lors du sommet des Amériques (2001). Que souhaitaient donc ces groupes? Difficile d’identifier un message commun, vu le caractère éclaté des revendications. Mais ces formes de résistance en avaient d’abord contre la mondialisation telle qu’elle se déployait à l’amorce de ce nouveau millénaire, c’est-à-dire une mondialisation qui favorisait la dérèglementation en matière économique et la déresponsabilisation de l’État en matière sociale. Ils en avaient contre ce soi-disant « meilleur système », le capitalisme néolibéral, tel qu’il fut mis en place dans le Chili de Pinochet dès 1973, dans la Grande-Bretagne de Thatcher dès 1979, ou même aux États-Unis de Reagan dans la décennie 1980.

C’est de ce mouvement de résistance planétaire que sont issus les premiers Forums sociaux mondiaux (FSM). À l’origine, le premier FSM s’organise en réaction au Forum économique mondial (FÉM) de Davos qui, depuis 1971, réunit une élite économique composée de politiciens et de dirigeants d’entreprises. Symboliquement, le FÉM incarne la mondialisation néolibérale, tandis que les FSM représentent, non pas un mouvement anti-mondialisation (contre), mais un mouvement alter-mondialisation[1] (autre), d’où le slogan « un autre monde est possible ». D’ailleurs, il n’est pas anecdotique de constater que c’est dans un pays du Sud qui vit d’énormes problématiques de justice sociale qu’a lieu le premier FSM, soit le Brésil. Il se déroule en janvier 2001 à Porto Alegre.

L’objectif des FSM est de créer un lieu propice à l’émergence d’une société civile forte. L’idée est également de rompre avec une vision du monde occidentalo-centriste et de permettre aux populations les plus opprimées de penser des alternatives sociales et politiques. De plus, les FSM s’inspirent des mouvements d’éducation populaire brésiliens qui clament l’importance de la co-construction des connaissances. Ainsi, l’horizontalité est favorisée, d’où les principes d’autogestion, l’auto-organisation d’activités et d’ateliers, ou encore, le refus de clore les forums par une déclaration unique nécessitant le consensus. Les participants deviennent eux-mêmes les organisateurs des FSM, mais la place au débat demeure omniprésente avant, pendant et, surtout, après les événements. Chico Whitaker, cofondateur des FSM, fait référence à un espace de débat, voire un « incubateur de nouveaux mouvements sociaux » [2].

Depuis le premier FSM de Porto Alegre, cette agora à la fois réelle et virtuelle s’est étendue, reproduite et multipliée. Des forums sociaux régionaux ont eu lieu sur l’ensemble du globe[3]. Des forums thématiques ont également permis de donner la voix aux populations palestiniennes lors du Forum mondial sur l’éducation en 2010. Plus de 15 années après l’organisation du premier FSM, il s’avère plus que jamais nécessaire de maintenir ce type d’événements pour donner une voix à l’ensemble des communautés et peuples de la planète. L’exercice s’est avéré fructueux jusqu’à présent.

Historique des FSM

2001	Porto Alegre (Brésil)
2002	Porto Alegre (Brésil)
2003	Porto Alegre (Brésil)
2004	Mumbai (Inde)
2005	Porto Alegre (Brésil)
2006	Forum polycentrique (Venezuela, Mali et Pakistan)
2007	Nairobi (Kenya)
2009	Belém (Brésil)
2011	Dakar (Sénégal)
2013	Tunis (Tunisie)
2015	Tunis (Tunisie)
2016	Montréal (Canada)

Lectures pour aller plus loin :

Pierre Beaudet, Raphaël Canet et Marie-Josée Massicotte, L’altermondialisme. Forums sociaux, résistance et nouvelle culture politique, Montréal, Écosociété, 2010, 477 p.

Francis Dupuis-Déri, L’altermondialisme, Montréal, Boréal, 2009, 127 p

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[1] L’expression perdra son trait d’union et sera progressivement remplacée par le terme altermondialisme.

[2] Francisco (Chico) Whitaker Ferreira,, « Forums sociaux mondiaux : origines, chemin parcouru, perspectives », dans Pierre Beaudet, Raphaël Canet et Marie-Josée Massicotte, L’altermondialisme. Forums sociaux, résistance et nouvelle culture politique, Montréal, Écosociété, 2010, p. 44-55.

[3] Pensons aux Forums sociaux québécois de 2007 et de 2009.